ספרי רבינו וספרי רבי נתן

בבואנו לדבר על יצירתם של רבי נחמן ותלמידו רבי נתן, מן הראוי להתבונן בסגולות ובמעלות המיוחדות הטמונות בה, כפי שתיאר אותן רבי נחמן עצמו.

"פעם אחת היה מזרז את אחד ללמוד את ספרו, ואמר שהוא מצוה גדולה ללמוד את ספרו הרבה. ואמר לו, שיכולין להיות נעשה בעל מוח גדול על ידי ספרו, כי יש בו שכל גדול ועמקות נפלא מאוד על פי פשוטן של דברים. וגם אם יתמידו בספריו הקדושים יכולין לזכות להיות נעשה איש כשר באמת ואז יזכה לראות הפנימיות שיש בספריו הקדושים, כי יש בהם פנימיות הרבה מה שאין נראה על פי פשוטו כלל. אשרי הזוכה ללמוד ולהתמיד בהם הרבה" (חיי מוהר"ן שמ"ז).

"אמר: יכולין להיות נעשה בעל תשובה גמור על ידי לימוד הספר שלו. והיה חפץ ומשתוקק מאוד שידפיסו סיפרו כמה פעמים ויתפשטו בעולם. ואמר, שיהיו בני אדם שילמדו ויתפללו על ידי הספר הזה. ואמר: מי שישב ויעסוק בספריו, רק בלי נצחון (נצחנות) וקינטור, ויסתכל בו באמת, אז בוודאי יהיו נבקעין אצלו כל גידי קשיות לבבו" (כלומר שתתרכך כל אטימות ליבו והוא יוכל לחוש קדושה וקירבת השם באמת) (חיי מוהר"ן שמ"ט).

כמו בכל חלקי התורה, ציוה רבי נחמן לחלק את הלימוד בספריו לשניים. חלק אחד – בקיאות, דהיינו לעבור על תוכן הדברים בהבנה בסיסית ולהיות בקי בו, וחלק שני – עיון, כלומר להתבונן ולעיין בכוונת הדברים בצורה מדויקת ובהירה. (שמונה עשרה כללים יסודיים ללימוד ליקוטי מוהר"ן בעיון ניתן למצוא בתחילת ספר "ביאור הליקוטים" של רבי אברהם בן הרב נחמן מטשערין).

"אמר: הספר הקדוש שלי, ליקוטי מוהר"ן, הוא אתחלתא דגאולה (התחלת הגאולה), ואמר: מאחר שיצא בעולם אני חפץ מאוד שילמדו אותו, כי צריכים ללמוד אותו הרבה, עד שיהיה שגור בעל פה. כי הוא מלא מוסר והתעוררות גדול מאוד להשם יתברך, אשר אין ערוך אליו. ואמר, שטוב לקבוע לעצמו שני שיעורים ללמוד ספריו הקדושים. שיעור אחד פשוט, לומר במהירות הרבה מאוד, כדי שיהיה שגור בעל פה. ושיעור אחד ללמוד בעיון גדול, כי יש עמקות גדול ונפלא בספריו הקדושים והנוראים מאוד, עד אין סוף ואין תכלית" (חיי מוהר"ן שמ"ו).

עוד מצאנו בכתבים קטע מרגש אודות מעלת הלימוד בספרי רבינו וקיום עצותיו ונביאו כאן כלשונו (מתוך מכתבי רבי נתן בן רבי יהודה, מכתב י'): "כי אתמול ישבתי בלילה וחשבתי בדעתי הסחורה שלנו, אשר נמצאת בחנות של רבינו ז"ל ותלמידו הקדוש. וראיתי ועיינתי בסחורות, וראיתי שאין שום סחורה אשר העולם צריכין להם, שלא נמצאה בחנות זו, וסחורות מפוארות כאלו בכל מיני פאר. הגם שהיו סוחרים גדולים מאוד מאוד, והיו להם סחורות יפות מאוד מאוד, אשר אין אנו מבינים אותם, אבל בחנות זו נמצאים  כ ל  מ י נ י  סחורות יפות, וגם רפואות לכל מיני מחלות שבעולם, וכל מיני (כלי) אומנות וכל כלי נגינה. ואין אנו צריכים אלא לעסוק בהם, כי אין דבר נמנע מחנות זו"…

נציג עתה בפני הקורא חלק מן ה"סחורה" של רבי נחמן ותלמידו הגדול רבי נתן:

ליקוטי מוהר"ן

יצירתו העיקרית של רבי נחמן, המכילה קרוב לארבע מאות שיעורים (תורות), הנוגעים לכל תחומי התורה הקדושה וחיי היום יום.

תורות אלו נאמרו במשך שנים בפני תלמידיו, ובהוראתו הועלו על הכתב, קובצו וסודרו על ידי רבי נתן תלמידו.

תוכן הדברים, כלשון הקדמת הספר: "מגלה ומבאר דברים עליונים ונעלמים. חידושים חדשים והקדמות יקרות, נוראות ונפלאות, עצות מרחוק אמונה אומן, הנובעים ממקור מים חיים, מקור עליון ונורא מאוד". אין זה עוד ספר, העוסק בביאור דברי חז"ל או מביע רעיונות עמוקים אודותם. המובאות, הפסוקים והמאמרים המשובצים בו אינם אלא לבוש להשגות אלוקות, שרבי נחמן השכיל בגאונותו לבטא בשפת אנוש.

שיחות הר"ן/ שבחי הר"ן

שיחות בנושאים מגוונים, שכתב רבי נתן מפי רבינו. ספר בהיר, מובן מאוד, הנותן מושג מקיף על כל יסודות משנתו של רבי נחמן.

חיי מוהר"ן

"רובו מספר מחייו הקדושים (של רבי נחמן), מאשר עבר עליו בימי חייו הקדושים והחיים אשר חי בעולם, כי הוא היה איש חי באמת, אשר לא היה דוגמתו, והוא חי תמיד חיים אמיתיים ובכל פעם חי חיים חדשים" כותב רבי נתן בהקדמה ל"חיי מוהר"ן".

בספר מובאים פרקים מחיי רבינו ונושאים שונים. סיפורים שסיפר וחלומות שחלם, מסעותיו ברחבי אוקראינה ונסיעתו לארץ ישראל, ושיחות רבות, אשר אינן מופיעות בספרים אחרים: על מעלתו ועבודתו בקודש, מעלת ספריו ומעלת המתקרבים אליו, וענינים נוספים רבים.

ספר המידות

ליקוטים מדברי חז"ל בנושא המידות ותיקונן, שליקט רבינו ז"ל עוד בימי ילדותו. מסודר וממוין כמילון לפי סדר האלף בית ובנקל למצוא בו כל נושא ונושא. רבינו ז"ל היה נושא עימו ספר זה תמיד, והוגה בו בכל עת.

סיפורי מעשיות

סיפורים מופלאים, מלאים סודות ורמזים, שסיפר רבי נחמן.

"ואמר, שאלו המעשיות הם חידושים נפלאים ונוראים מאוד מאוד, ויש בהם דרכים ונסתרות ועמקות מופלג מאוד, וראויים לדורשם ברבים".

"ושמענו מפיו הקדוש בפירוש שאמר, שכל דיבור ודיבור של אלו המעשיות יש בו כוונה עצומה" (מתוך ההקדמה)

רבי נחמן עצמו כמעט ולא ביאר את מעשיותיו, אך אמר, שעצם הקריאה בהן מסוגלת לגרום לאדם התעוררות רוחנית עצומה ועשויה גם להועיל לפקידת עקרות.

ליקוטי תפילות

בית ספר להתבודדות ולשיחה אישית בין האדם לבין קונו.

לקט תפילות חדשות בשפה המדוברת, שחיבר רבי נתן בפקודת רבו, המבוססות על התורות שבליקוטי מוהר"ן.

ספר מלא חיים, ש"עונה" כשפותחים אותו. במקום בו מאכזבת כל דרך אחרת לצאת מסבך הבעיות והקשיים – פותח "ליקוטי תפילות" שערים חדשים. "כל תפילה, כל תחינה, כל בקשה המוכרחת לכל איש ואיש, אשר יודע את נגעי לבבו ומכאוביו, הכל כאשר לכל ימצא בתוך התפילות והבקשות הללו". "ומי שיהיה רגיל בתפילות אלו באמת ובתמימות", כותב רבי נתן בהקדמה ל"ליקוטי תפילות",  " ב ו ד א י   י ז כ ה  ל ח י י  ע ו ל ם ".

ליקוטי הלכות

יצירת מופת בת שמונה כרכים, הסוקרת בשיטתיות כל חוק מחוקי התורה לפי הסדר של השולחן ערוך. בהתיחסו לעיקרון יסודי מליקוטי מוהר"ן, אותו הוא מנתח בבהירות, שוזר רבי נתן בפנינו את הנסתר והנגלה שבהלכה, המופלא והפשוט. את הצד המיסטי מחד וההילכתי מאידך, ונושא אותנו מעלה מעלה לעבר הנקודה הנשגבה, שבה הגשמי והרוחני שבתורה נפגשים. הקורא שיצא למסע זה בכנות, וחוזר בסופו למציאות המוכרת לו, מופתע לגלות בעיניים חדשות את מה שנחשב בעיניו למוכר וידוע. הוא מגלה עד כמה מלהיבים, מעוררי רטט והתרגשות, הם הדברים שנראו פעם בעיניו שוממים ויבשים. הוא מרגיש שייך, נוגע בדבר. את זה רצה רבי נתן להשיג.

עלים לתרופה

"עלים" אלו הם מאות מכתבים מרגשים, שכתב רבי נתן לבנו יצחק (הקבור בצפת ליד רבי יוסף קארו, בעל ה"שולחן ערוך") ולכמה מתלמידיו. המיוחד בספר זה הוא הסגנון הישיר והאישי הנוגע ללב. בין חסידי ברסלב מכונה ספר זה "תורה שבעל פה" של החסידות ורבי נתן עצמו מצביע על חשיבות מכתביו לרבים ועל נחיצות הלימוד בהם: "כי אגרות שלנו הם רפואות יקרות, כי כולם נובעים ממעין היוצא מבית ה', אשר כל פריו למאכל ועליהו לתרופה" ("עלים לתרופה" מכתב צ').

ימי מוהרנ"ת (מורינו הרב נתן)

יומנו האישי של רבי נתן, המספר בעיקר על צעדיו הראשונים בחסידות ועל התקרבותו לרבינו ז"ל. סיפורים ומעשיות שונות שעברו עליו, ולבסוף – תאור מסעו המרתק לארץ ישראל.