מאמרים

רבי נחמן מברסלב נולד בשנת תקל"ב (1772) במז'בוז' אשר באוקראינה. לידתו, בבית סבו הגדול רבי ישראל בעל שם טוב, לאביו רבי שמחה ולאימו מרת פיגא, התרחשה בעת שהתגלו ופעלו בעולם כוחות גדולים. הרדיפות האנטישמיות מחד, העוני והבורות מאידך, הפכו בתקופה רבת תהפוכות זו את היהודי הממוצע לאדם

אבן. ששת אלפי שנה היא מחכה. כבר שטפו את גבה רבבות פעמים הגשמים. כבר חיממו את פניה אלפי שמשות. כבר זחלו עליה ומתחתיה ריבואות נמלים וזוחלי עפר. כבר ראתה איך בחדוות יצירה, אספו אבנים כמוה, סיתתו, הובילו, הרימו, בנו עיר. חדרים, קימורים, בורות מים, היכלות שטופי אור,

עובר מה שעובר. על כלל ישראל ועל כל אחד מאיתנו. כמו כל יסורים, הניסיון שלנו בקבלת יסורים הוא מצד אחד לקבל אותם באמונה שהם באים מבורא רחמן לטובתנו, לכפר עוונותינו ולתקן נפשנו, ומצד שני להאמין שהם יכולים להתבטל ללא כל סיבה נראית לעין או מובנת, בגשמיות וברוחניות,

  שלום לרב, הייתי השבוע בשיעור של רב מקובל שהסביר שכל המציאות זה רק שיקוף של איך שאנחנו רואים אותה. הוא הביא מקורות מכל מיני ספרים והיה מאד משכנע. השורה התחתונה של מה שהוא אמר הייתה, שבעצם שאין מציאות אובייקטיבית. הכל נגזר מאיך שאנחנו בוחרים לראות את

תגובה שקיבלתי מאחד מלומדי תורת אזמרה: "לפעמים הבנתי, לפעמים גם נגע לי טיפה בלב העניין של אזמרה, אבל בשורה התחתונה לא קיבלתי פתרון. ההרגשה הרעה שלי לגבי עצמי לא השתנתה וכנראה גם לא תשתנה. אז מה הטעם בכל זה?"   תשובה: אזמרה זה לא פתרון נקודתי לבעיה

"בצר לך ומצאוך כל הדברים האלה באחרית הימים, ושבת עד ה' אלוקיך ושמעת בקולו" (דברים פרק ד' פסוק ל'). בראשי פרקים של תורה נפלאה (ליקוטי מוהר"ן חלק ב' תורה ע"ט) מגלה רבינו את המושג "נתקצר הזמן", כלומר שהזמן נהיה כביכול צר וקצר וצפוף ומעיק, כלומר מלא בדינים

עיקר דרכו של היצר הרע להחטיא את האדם ולהרחיקו חס ושלום מהקדושה ומהשם יתברך, הוא על ידי שמכניס בליבו ובדעתו ספקות ובלבולים גדולים, מדוע ה' יתברך עושה בעולם או שעושה לו מה שהוא עושה? מדוע קורה מה שקורה? ואיך נכון להתמודד עם כל מיני קשיים וניסיונות שעוברים

מה בעצם השאלה "איך מקבלים את התורה"? לכאורה מי שמקיים מצוות כבר קיבל עליו את התורה. מה יש עוד לקבל? רבי נתן עונה: "כי זה ידוע וכבר מבואר לעיל מזה שעיקר קבלת התורה בשבועות בכל שנה ושנה אע"פ שכבר ניתנה בסיני. העיקר לקבל התגלות פנימיות התורה והעיקר

מתוך הירידות והמשברים שעוברים עלינו. דווקא מתוך ההסתרה והחושך הרוחני השורר בעולם, נדרשת מאיתנו בעיקר אמונה. הרב יעקב מאיר שכטר אמר לי, שאחרי השואה ירידת הדורות הפכה בבת אחת לירידה של אלפים ורבבות מדרגות. פעם סנדלר היה חוזר מהעבודה ומזמזם לעצמו איזה ניגון. אבל כעת – שמחת

אמר: "כמו שאתם רואים אותי רצוני לומר שבוודאי אתם מחזיקים אותי לצדיק גמור, אף על פי כן לא הייתה העברה משלכת אותי כלל, רק הייתי אחר העברה איש כשר כמו קודם, רק אחר כך הייתי עושה תשובה" (חיי מוהר"ן תנ"ג).   מה רבי נחמן בעצם בא לומר

ליל הסדר. לילה של שמחת הגאולה, הלל ושבח לבורא עולם. לילה בו כל בני ישראל מתכנסים יחד לבתיהם לשמוח בשמחת החג ולקיים את מצוותיו. הראשונים נתנו סימנים לסדר הלילה הזה והם: קדש. ורחץ. כרפס. יחץ. מגיד. רחצה. מוציא. מצה. מרור. כורך. שולחן עורך. צפון. ברך. הלל. נרצה.

בכל פינה, בכל סדק מחפשים ובודקים כדי שלא ימצא, חלילה פרור חמץ. מדוע? מהו פשר ההקפדה החמורה כל-כך על כל גרגר, על כל "צל צילו" של חמץ? בהגדה של פסח מצוין הטעם לאכילת המצה: "מצה זו על שום מה? על שום שלא הספיק בצקם של אבותינו להחמיץ".